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    <subfield code="a">Sor Juana In&#xE9;s de la Cruz, o, las trampas de la fe /</subfield>
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    <subfield code="b">Fondo de Cultura Econ&#xF3;mica,</subfield>
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    <subfield code="a">Obras de lengua y estudios literarios</subfield>
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    <subfield code="a">"La palabra seducci&#xF3;n, que tiene resonancias a un tiempo intelectuales y sensuales", dice Octavio Paz, "da una idea muy clara del g&#xE9;nero de atracci&#xF3;n que despierta la figura de sor Juana In&#xE9;s de la Cruz". El enigma de la monja mexicana es muchos enigmas: &#xBF;por qu&#xE9; escogi&#xF3;, siendo joven y bonita, la vida conventual?; &#xBF;cu&#xE1;l fue la verdadera &#xED;ndole de sus inclinaciones er&#xF3;ticas?; &#xBF;cu&#xE1;l es el lugar y la significaci&#xF3;n de su obra, especialmente de su poema Primero sue&#xF1;o, en la historia de nuestra poes&#xED;a?; &#xBF;cu&#xE1;les fueron sus relaciones con la jerarqu&#xED;a eclesi&#xE1;stica?; &#xBF;c&#xF3;mo influy&#xF3; su condici&#xF3;n de mujer en esas relaciones?; &#xBF;por qu&#xE9; renunci&#xF3; a la pasi&#xF3;n de su vida: las letras y el saber?; &#xBF;esa renuncia fue el resultado de una conversi&#xF3;n o de una abdicaci&#xF3;n? El libro de Octavio Paz es una tentativa por responder a estas preguntas.
La vida y la ora de sor Juana In&#xE9;s se insertan en el mundo cerrado de la sociedad aristocr&#xE1;tica de Nueva Espa&#xF1;a al finalizar el siglo XVII. Es un periodo en el que coincide la extrema decadencia de Espa&#xF1;a con el anuncio, en M&#xE9;xico, de una nueva sociedad: crep&#xFA;sculo y alba. La figura de sor Juana puede verse como un emblema de esa contradicci&#xF3;n y como un aviso de lo que ser&#xED;a la historia moderna de M&#xE9;xico. Los &#xFA;ltimos a&#xF1;os de la poetisa son los de su conflicto con los jerarcas de la Iglesia: su defensa del derecho de la mujer al saber les pareci&#xF3; soberbia y rebeli&#xF3;n. El fin de sor Juana le recuerda a Octavio Paz "el destino, en nuestro siglo, del intelectual libre en las sociedades dominadas por una ortodoxia y regidas por una burocracia".
En 1873, Juan Le&#xF3;n Mera publica, en Quito, la primera edici&#xF3;n moderna de sor Juana (Obras selectas); veinte a&#xF1;os despu&#xE9;s, en 1893, en Madrid, aparece el estudio de Marcelino Men&#xE9;ndez y Pelayo sobre su obra (Antolog&#xED;a de la poes&#xED;a hispanoamericana). Desde entonces se han sucedido, a la par, las ediciones de los textos, cada vez m&#xE1;s depuradas, y los ensayos cr&#xED;ticos y biogr&#xE1;ficos. El libro de Octavio Paz recoge as&#xED; cien a&#xF1;os de estudios sobre sor Juana; al mismo tiempo es la culminaci&#xF3;n de sus trabajos y reflexiones sobre la poes&#xED;a y su lugar en la sociedad. Es su obra m&#xE1;s ambiciosa, extensa y rigurosa. Una contribuci&#xF3;n fundamental a la historia de M&#xE9;xico y a la de la literatura hisp&#xE1;nica tanto como a la historia de la condici&#xF3;n de la mujer.</subfield>
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    <subfield code="a">Literatura en espa&#xF1;ol</subfield>
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    <subfield code="a">Estudios literarios</subfield>
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