<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<mods xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" version="3.1" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-1.xsd">
  <titleInfo>
    <title>Los sistemas de Bacon y Descartes</title>
    <subTitle>de la coincidencia de los opuestos</subTitle>
  </titleInfo>
  <name type="personal">
    <namePart>Lapoujade, María Noel</namePart>
    <role>
      <roleTerm authority="marcrelator" type="text">creator</roleTerm>
    </role>
  </name>
  <typeOfResource>text</typeOfResource>
  <originInfo>
    <place>
      <placeTerm type="code" authority="marccountry">xx</placeTerm>
    </place>
    <place>
      <placeTerm type="text">México</placeTerm>
    </place>
    <publisher>BUAP</publisher>
    <dateIssued>2002</dateIssued>
    <dateIssued encoding="marc">9999</dateIssued>
    <edition>1a</edition>
    <issuance>monographic</issuance>
  </originInfo>
  <language>
    <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">und</languageTerm>
  </language>
  <language>
    <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">spa</languageTerm>
  </language>
  <physicalDescription>
    <extent>239 p. : 13.5 x 21 cm</extent>
  </physicalDescription>
  <abstract>Hay filósofos/as que tienen como antecedente a otros. Ese  es el caso de la doctora en Filosofía María Noel Lapoujade,  quien en este texto propone una reinterpretación de las  propuestas filosóficas de Bacon y Descartes.  En su lectura, Lapoujade aboga por el encuentro de  ambas filosofías a las que comúnmente se les ha tratado de  opuestas. La autora, prescindiendo de los “anteojos herme-  néuticos” se aboca a interpretar los nexos teóricos que  unen a Bacon y Descartes. Para el desarrollo de su trabajo,  se apoya en cuatro tesis complementarias: en la primera  señala la filiación agustiniano-escolástica del pensamiento  cartesiano y su continuidad a través de los pensadores  renacentistas; en la segunda, derivada de la anterior, bus-  ca demostrar la continuidad histórica del pensa-   miento  cartesiano  como  iniciador  de  la  modernidad; en tercer lugar, y refi-   riéndose  a  la  filosofía  baconiana,  rescata sus aspectos crítico, moder-  no y racionalista; por último, en la  cuarta, evitando el reduccionismo  con el que se ha estudiado el pen-   samiento  de  Bacon,  aborda  la  compleja modernidad del mismo.  Como señala la propia auto-  ra, los pensamientos de Bacon y  Descartes son “dos filosofías con-  fluyentes en motivos, método, te-  mática y finalidad”.</abstract>
  <note type="statement of responsibility">María Noel Lapoujade</note>
  <subject>
    <topic>Teoría del conocimiento</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>Descartes, René, 1596-1650</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>Bacon, Francis, 1561-1626</topic>
  </subject>
  <classification authority="lcc">B1878.6  L36</classification>
  <identifier type="isbn">968-863-578-2</identifier>
  <recordInfo>
    <recordContentSource authority="marcorg"/>
    <recordCreationDate encoding="marc">190529</recordCreationDate>
    <recordChangeDate encoding="iso8601">20250710191217.0</recordChangeDate>
  </recordInfo>
</mods>
