01964nam a2200217Ia 45000030006000000050017000060080041000230200018000640400009000820410008000910500018000991000028001172450102001452500007002472600025002543000027002795201347003066500030016536500033016836500030017161022020250710191217.0190529s9999||||xx |||||||||||||| ||und||  a968-863-578-2  cB000  aspa  aB1878.6 bL36  aLapoujade, María Noel 0aLos sistemas de Bacon y Descartes :bde la coincidencia de los opuestos /cMaría Noel Lapoujade  a1a  aMéxicobBUAPc2002  a239 p. :c13.5 x 21 cm  aHay filósofos/as que tienen como antecedente a otros. Ese  es el caso de la doctora en Filosofía María Noel Lapoujade,  quien en este texto propone una reinterpretación de las  propuestas filosóficas de Bacon y Descartes.  En su lectura, Lapoujade aboga por el encuentro de  ambas filosofías a las que comúnmente se les ha tratado de  opuestas. La autora, prescindiendo de los “anteojos herme-  néuticos” se aboca a interpretar los nexos teóricos que  unen a Bacon y Descartes. Para el desarrollo de su trabajo,  se apoya en cuatro tesis complementarias: en la primera  señala la filiación agustiniano-escolástica del pensamiento  cartesiano y su continuidad a través de los pensadores  renacentistas; en la segunda, derivada de la anterior, bus-  ca demostrar la continuidad histórica del pensa-   miento  cartesiano  como  iniciador  de  la  modernidad; en tercer lugar, y refi-   riéndose  a  la  filosofía  baconiana,  rescata sus aspectos crítico, moder-  no y racionalista; por último, en la  cuarta, evitando el reduccionismo  con el que se ha estudiado el pen-   samiento  de  Bacon,  aborda  la  compleja modernidad del mismo.  Como señala la propia auto-  ra, los pensamientos de Bacon y  Descartes son “dos filosofías con-  fluyentes en motivos, método, te-  mática y finalidad”.  aTeoría del conocimiento  aDescartes, René, 1596-1650  aBacon, Francis, 1561-1626