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    <subfield code="a">Los medios de comunicaci&#xF3;n en tiempos de crisis /</subfield>
    <subfield code="c">Armand Mattelart y Mich&#xE8;le Mattelart</subfield>
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    <subfield code="a">Despu&#xE9;s del magnetoscopio del videodisco y el teletexto, pronto tendremos la computadora a domicilio: entramos en la era de la telem&#xE1;tica. Estos nuevos medios de comunicaci&#xF3;n irrumpen en un contexto de inseguridad, de crisis y de guerra econ&#xF3;mica. Y las industrias de la cultura, como los sectores tradicionales, no escapan al redespliegue: la televisi&#xF3;n, la prensa, el cine, la edici&#xF3;n, los ocios son objeto de una total redistribuci&#xF3;n de naipes con inter&#xE9;s de gran envergadura: la b&#xFA;squeda del consenso perdido. Lo que ocultan las expresiones "comunicaci&#xF3;n de masas" y "cultura de masas" es la funci&#xF3;n pol&#xED;tica que cumple ese modo particular de producci&#xF3;n de mercanc&#xED;as. En este sentido y por esta ocultaci&#xF3;n se adhieren perfectamente al proyecto deshistoriador que recubren. Esta cultura de masas como expresi&#xF3;n de una relaci&#xF3;n entre emisor y receptor, entre productor y consumidor, como cimiento del consenso, es efectivamente la prolongaci&#xF3;n de un sistema concreto: el de la democracia literal. Ha acompa&#xF1;ado a la necesidad de apertura de la burgues&#xED;a a las otras clases, y sigue amold&#xE1;ndose a las peripecias de su proyeco de cooptaci&#xF3;n social. En el contexto de los enfrentamientos y las alianzas dentro y fuera del estado-naci&#xF3;n, la evoluci&#xF3;n de las tecnolog&#xED;as de comunicaci&#xF3;n se traduce en evoluci&#xF3;n de las relaciones de clases. Cuesti&#xF3;n de actualidad si las hay, en una &#xE9;poca en que las sociedades liberales (&#xBF;v&#xED;ctimas de s&#xED; mismas?) se inquietan por los supuestos excesos de democracia.</subfield>
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    <subfield code="a">Medios de comunicaci&#xF3;n masiva</subfield>
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