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    <subfield code="a">Los Profetas de Israel </subfield>
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    <subfield code="a">Existe una continuidad entre los profetas anteriores que no escribieron y los profetas posteriores de Israel. Si queremos obtener un entendimiento acabado de la profec&#xED;a israel&#xED;, debemos estudiar ambos grupos. El autor respalda con considerable evidencia la idea de la continuidad de la profec&#xED;a. En lugar de concentrarse en los escritos prof&#xE9;ticos apunta a los profetas mismos, hablando tanto de aquellos que escribieron como de los que no lo hicieron. El autor dice: &#xAB;Un estudio de estos personajes es muy remunerador, porque cuando los vemos como personas que vivieron en cierto tiempo y bajo circunstancias espec&#xED;ficas, progresamos enormemente en el entendimiento de lo que escribieron.&#xBB; El libro empieza con una introducci&#xF3;n informativa sobre los profetas de Israel: su car&#xE1;cter &#xFA;nico dentro del Cercano Oriente, su funci&#xF3;n, el papel que el Esp&#xED;ritu tuvo en sus vidas y trabajo, y su relaci&#xF3;n para con los falsos profetas. Adem&#xE1;s de los profetas escritores representados en el canon, el autor habla de los profetas que no escribieron, tanto de la &#xE9;poca anterior a la monarqu&#xED;a (p. ej. Mar&#xED;a, D&#xE9;bora y Samuel) como de la &#xE9;poca mon&#xE1;rquica (p. ej. Gad, Nat&#xE1;n, Ah&#xED;as, Ido, Sema&#xED;as, Azar&#xED;as, Anan&#xED;as, Jeh&#xFA;, Jahaziel, Eliezer, Miqueas, Zacar&#xED;as y El&#xED;as).</subfield>
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