01627nam a2200241Ia 4500999001300000003000600013005001700019008004100036020001800077040000900095041000800104050001800112100002700130245002400157250000700181260002600188300002700214502097200241650002001213900002001233942001201253952012001265  c528d5281141020200212160353.0190625s9999||||xx |||||||||||||| ||und||  a84-344-4470-4  cB000  aspa  aBJ1142 b S38  aSavater, Fernando9147 0aÉtica para Amador  a3a  aEspañabArielc2005  a191 p.b13.5x21x1.5 cm  aEste libro no es un manual de ética para alumnos de bachillerato. No contiene información sobre los  más destacados autores y más importantes movimientos de la teoría moral a lo largo d ella historia. No he intentado poner el imperativo categórico al alcance de todos los públicos.  Tampoco s trata de un recetario de respuestas moralizantes a los problemas cotidianos que puede uno encontrarse en el periódico y en la calle, del aborto a la objeción de conciencial, 'pasando por el preservativo. No creo que ética sirva para zanjar ningún ningún debate, aúnque su oficio, sea colaborar a iniciarlos todos... ¿Tiene que hablarse de ética en la enseñanza media? Desde luego, me parece nefasto que haya una asignatura así demoniada que se presente como alternativa a la hora de adoctrinamiento religioso. La pobre ética no ha venido al mundo para dedicarse a puntarla  ni a sustituir catecismos, por lo menos, no debería hacerlo.  aFilosofía962  bLcALEDU9d2009  2lcccBK  00102lcc3V. 140708GaB000bB000d2019-06-26l0oBJ1142   S38p9817r2023-01-06 00:00:00tEj. 1w2019-06-26yBK