La teoría semiótica de raigambre saussuriana, sustentada en el interés por las formas significantes, estaba destinada a incorporar, tarde o temprano, la preocupación por la estética en tanto experiencia de la forma. Sin embargo, no es sino hasta fechas recientes que tal aspecto se presenta de manera nítida en la reflexión semiótica. En estos estudios contemporáneos, la estética aparece vinculada al dominio más comprehensivo de la estesis o experiencia sensible en general, de manera tal que no queda del todo claro si la estesia conduce "naturalmente" a la experiencia estética o si ambos territorios deben ser deslindados. Este volumen quiere ser una modesta contribución a ese deslinde que a esta algura parece necesario, puesto que si bien la experiencia estética tiene como base una disposición estésica, tal afirmación no autoriza a sostener que toda forma de estesia conduce a una experiencia estética.